Ваххабиты приводят хадис из книги Ниматуллаха Джазаири «Анвар нумания», в таком виде:

Ваххабиты постоянно клевещут на шиитов, обвиняя нас в «поклонении могилам». В действительности мы, конечно, не поклоняемся могилам Пророка (С) и Имамов (А), а почитаем их, в соответствии с многочисленными хадисами и аятами Корана. Спросим их, в чём именно тут состоит ширк? Они скажут: «Вы почитаете и целуете могилу, то есть каменный или железный предмет, что является приданием сотоварищей Аллаху».

Ваххабиты приводят ряд хадисов из шиитских книг, в которых Имамы из Ахль уль-Бейт (мир им) будто бы «порочат» шиитов. Давайте разберём то, что они приводят, и разоблачим жалкие подтасовки этих несчастных.

Данная статья посвящена критике концепции таухида у салафитов (ваххабитов). Удивительно, но сегодня больше всех о таухиде (единобожии) говорят именно ваххабиты, чьё учение представляет собой в действительности худшую форму ширка, куфра, идолопоклонства и невежества! И сейчас это прояснится для уважаемого читателя с полной очевидностью.

Ролик «Шииты-рафидиты — возродители религии курайшитов» показывает весь грязный куфр и ненависть ваххабитских наджисов к Посланнику Аллаха (С) и его семейству. Там говорится:

«Они заменили Ал-Лат — на Али, Хубала — на Хусейна, Манат — на Фатиму».

Всякий, кто пробовал общаться с ваххабитами в интернете или в реальной жизни, неизбежно бывал поражен их наглостью и хамством. Действительно, манера оскорбительного тона в общении, которую демонстрируют ваххабиты – манера, вступающая в столь резкий контраст с традиционной мусульманской этикой, — лучше всего свидетельствует об их истинной сущности, об их настоящем отношении к мусульманам.

Внимание! Ваххабиты распространяют обрезанную цитату из хутбы Имама Али (А), где он якобы хорошо отзывается об Абу Бакре и Умаре. Это — очередной жалкий, беспомощный обман, потому что если посмотреть на хутбу целиком, то мы увидим, что он, наоборот, обвиняет этих двух в узурпации халифата, а потом проклинает их.

Умиляет ваххабитская методика по «опровержению шиитов». Все их «опровержения» сводятся к одному и тому же магическому заклинанию – «хадис слабый, он не может использоваться».

Некий ваххабитский мошенник в очередной раз выступил с видео, где обвиняет шиитов в том, что якобы «у них разрешено женщине изменять мужу».

Половину видео этот глупец рассуждает о поддельных фетвах современного ученого ахбаритского направления Мухсина Али Асфура, размещённых якобы «на его твиттере». Будто бы в этих фетвах он разрешает сексуальный джихад и временный брак для замужней женщины.

Ваххабиты написали опровержение на статью «Проклятие Фатимы Захры (А) Абу Бакру и Умару – достоверный хадис из книг ахлу сунна». В этой статье приведены три риваята из книг «ахлу сунна», где по различным иснадам сообщается о проклятии Фатимы (са) Абу Бакру и Умару.

Братья попросили ответить на слова некоего ваххабита, который приводит из шиитских книг хадис о том, что «Аллах сядет рядом с Хусейном (А)». Данный ваххабит не сам нашёл этот хадис, а воспользовался уловкой своих более старших арабских собратьев, покопавшись в арабоязычном интернете и не обратив внимание на то, что на все эти уловки давно дан ответ.

Ваххабиты «написали» против нас очередной жалкий «ответ», где, сбиваясь на истерику и фальцет, пытаются доказать ложь нашей статьи об «именах 12 Имамов из суннитских книг».

Отметим по поводу их «ответа» несколько моментов:

На ваххабитских ресурсах нередко можно прочитать демагогию о «шиитском идоле-аляме», то есть о символе руки, который используется в шиитских церемониях, особенно во всём, что связано с трауром по Имаму Хусейну (А).

Некий джахиль пишет (орфография сохранена):

Как известно, ни один ваххабит не называет себя «ваххабитом». Они гордо именуются «салафитами», а свое учение — «салафией». В арабском языке слово «салаф» означает «предка», «предшественника» и происходит от глагола «салафа», имеющего значение «быть раньше», «предшествовать».

Верховным идолом доисламских арабов был Хубал. Символично, что именно Имам Али (А) был тем, кто разрушил статую этого идола.

Тема: Классические ученые саляфитов-ваххабитов утверждают, что Аллах сидит, лежит и ставит одну ногу на другую.

Знаменитый ваххабитский шейх Мухаммад б. Салих аль-Усеймин в своей книге “Шарх аль-акида аль-Уаситиййа” (1/458) пишет:

Тема: Мнение саляфитских ученых ибн Раджаба ал-Ханбали и Ибн ал-Фауса по поводу "хаджар ал-асвад" (черный камень).

Тема: Наглядный пример "насибизма" (ненависть к роду Посланника Аллаха) из книги известного ваххабитского шейха Усмана ал-Хамиса.

Откуда они и каково их действительное происхождение?

Автор: Мухаммад Салаам

Первое саудовское государство

Первое саудовское государство. Первое саудовское государство. Корни государственного устройства современной Саудовской Аравии лежат в религиозном реформаторском движении середины 18 в., называемом ваххабизмом. Оно было основано по проекту Великобритании Мухаммедом ибн Абд аль-Ваххабом (1703-1792) и поддержано Мухаммедом ибн Саудом (годы правления 1726/27-1765), вождём племени анайза, населявшим район Эд-Дирийя в центральном Неджде.

книга: Маджмуа аль-Фатава, том 3, стр 155
автор: Ахмад ибн Теймиййа
издатель: Даруль-Вафа

Тот, кто увидит Аллаха Азза ва Джалла во сне, видит его с разными лицами, это зависит от того, чей это сон. если, спящий является праведным, то он видит Аллаха с красивым лицом. Поэтому, Пророк (с) видел Его в самом красивом виде.

Автор: Наджмуддин Табаси

Табарук[1] (получения благодати) от могил святых праведников

Ибн Таймийя и его последователи считают, получение бараката (благодати) посредством табарука (прикосновения или поцелуя могил святых), запретным делом, таким образом те, кто совершают подобное, по мнению ибн Таймийи являются неверными (кафирами) и мушриками (язычниками). Совершающих подобное (т.е. табарук) ваххабиты называют людьми поклоняющиеся могилам. Таким образом, такие действия мусульман последователи ибн Таймийи считают подобно делам периода джахилийи (до-исламский период невежества), когда арабы – язычники поклонялись идолам и брали их в посредники перед Аллахом.

Ваххабитское религиозное учение приписывается Шейху Абд аль-Ваххабу ан-Наджди, имя его отца Абд аль-Ваххаба и дало название учению. Что касается причины того, почему оно не было названо “мухаммадистским” по имени своего основоположника Мухаммада, то она, как говорят некоторые в том, что опасались сходства между этим учением и мусульманами, следующими за посланником Аллаха (да благословит его и его семью Аллах и приветствует!), что и воспрепятствовало использованию этого имени.

Рог Шайтана появится из Неджда

Наверно многие слышали хадис о том как наш Пророк (с.а.с.) предвещал нам о появлении Рога Шайтана, такие хадисы можно встретить во многих книгах, включая и самые достоверные из них, а именно в Сахих аль-Бухари, хадисы относящиеся к фитне, приходящей с Востока.

Жизнь пророков после смерти

Поступил в редакцию журнала "аль-Азхар" следующий вопрос:

"Саламу алейкум ва рахматуллАхи ва баракатух, господин, обладатель достоинства, учитель наш,"мухаккык"(исследователь вопросов, относящихся к шариатскому знанию), шейх Юсуф ад-Дижви! И затем:

Текст вопроса крупного ученого Ахмада ибн Бадра, который был шейхом шариатского института в Бальсафуре:

В этом веке Исламскую Умму постигло множество бед: уничтожение Халифата, захват земель мусульман куффарами, развитие и усиление множества сект, которые были в «подполье» во времена Османского халифата. Но вряд ли найдется область в жизни Мусульман и Шариатских науках, в частности, которые находились бы в таком упадке, как наука «усуль-д-дин», или еще как называют эту науку «ильму-калам», т.е. знание об истинном вероубеждении Ахлю-с-Сунна валь-Джамаа.

Со времен появления исламской религии мусульмане становились объектами заговоров фанатиков и экстремистов, действующих против интересов исламского мира. Эти экстремистские течения и до сих пор продолжают наносить тяжелые удары по мусульманам. Сегодня исламская умма сталкивается с узколобыми изуверами, которые своим экстремизмом волей-неволей играют на руку западному колониализму, в ущерб всему исламскому миру.