Доводы: Два достоверных хадиса ("хасан"/"сахих") насчет запретности аналогии в вопросах шариата из книг "Уйунул-ахбар ар-Риза" (Шейх ас-Садук) и "аль-Кафи" (Шейх ал-Кулейни).

Как мы знаем самое большое течение Ахли-Сунны – ханафиты, считают дозволенным использовать “кийас” (аналогию) в шариатских вопросах. Так, например, муджтахид (муфти) может издать фетву аналогичную с другим законом шариата судя по внешнему виду и схожести двух вопросов. Имам суннитов – Абу Ханифа считал дозволенным это дело. (см: “Китабул-Маджрухин”, Ибн Хиббан, 3/65 и 3/70; “Тарихул-Багдад”, 13/387 и 13/290 и др. ) На его мнение до сих пор опираются законоведы ханафитского толка. Школа Ахл ал-Байт (а) категорически опровергает “кийас” в вопросах шариата, ибо сам Посланник Аллаха (с) и имамы (а) опровергали это.

Шейх ас-Садук (ра) в своей книге “Уйунул-ахбар ар-Риза” передал достоверный ("хасан") хадис:

حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الريان بن الصلت عن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين ع قال قال رسول الله ص قال الله جل جلاله ما آمن بي من فسر برأيه كلامي و ما عرفني من شبهني بخلقي و ما على ديني من استعمل القياس في ديني

Имам Али (а) передал, что Посланник Аллаха (а) сказал: “Аллах сказал: Не уверовал в Меня тот, кто интерпретирует Мои слов согласно собственному мнению. Не познал Меня тот, что сравнил меня с Моими же созданиями. Не в Моей религии тот, кто использует “кийас” (аналогию) в Моей же религии.“

"Уйунул-ахбар ар-Риза", Шейх ас-Садук, 1/114, хадис №4

Шейх ал-Кулейни (ра) в “аль-Кафи” передает:

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أحمد بن عبدالله العقيلي، عن عيسى بن عبدالله القرشي قال: دخل أبوحنيفة على أبي عبدالله (عليه السلام) فقال له: يا أبا حنيفة! بلغني أنك تقيس؟ قال: نعم قال: لا تقس فإن أول من قاس إبليس حين قال:

خلقتني من نار وخلقته من طين، فقاس ما بين النار والطين، ولو قاس نورية آدم بنورية النار عرف فضل ما بين النورين، وصفاء أحدهما على الآخر

Иса б. Абдуллах ал-Гураши передает, что когда Абу Ханифа зашел к Абу Абдуллаху [Имам ас-Садик (а)]. Имам (а) спросил у него: “О Абу Ханифа! Мне сказали, что ты занимаешься “аналогией” (“кийас”).” Абу Ханифа ответил: “Да, это так.” Имам ас-Садик (а) (услышав это) сказал: “Не занимайся аналогией! Первым кто начал заниматься этим делом был сам Иблис, когда сказал (Аллаху): “Создал ты меня из огня, а его из глины.” Иблис провел аналогию (сделал “кийас” -пер.) между огнем и глиной. Если он провел был аналогию между лучезарностью (“нуранийа”) Адама и лучезарность (“нуранийа”) огня, то понял бы истинную разницу между этими понятиями и истинность превосходства первой над второй.”

“аль-Кафи”, Шейх ал-Кулейни (ра), 1/56, хадис №20

Достоверность хадиса:

Аллама Маджлиси в “Миратул-Укуль” (1/201) пишет: "Хадис достоверный ("сахих")".