1. Бухари приводит:

3497 ـ يونس بن أبي الفرات قال عبيد الله بن سعيد هو الإسكاف ، قال محمد بن بكر ، حدثنا : يونس أبو الفرات مولى لقريش وكان هاهنا ، عن عائذ ، عن أبي مراية قوله سمع قتادة ، عن سعيد بن المسيب : المهدي من ولد فاطمة.

Ваххабиты приводят некоторые риваяты об Имаме времени Махди (А) из шиитских книг, придавая им ложное и издевательское значение. В этой статье мы хотели бы дать ответ на эти жалкие инсинуации врагов пророческого семества (А):

В «аяте мубахиля» (аяте «взаимного проклятья») говорится:

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ

Этой статьей мы хотим напомнить Вам хадис из Книги Сулейма ибн Кейса аль-Хиляли, описывающий обстоятельства и предпосылки нападения заговорщиков Сакифы на дом дочери Посланника Аллаха и его истинного наследника Имама Али ибн Абу Талиба, да будет мир над ними обоими.

В книге «Ильм ва маарифату риджаль» («Знание и познание риджаля») Ахмад ибн Ханбал приводит следующий хадис (под номером 5569):

Тема: Использование выражения «алейхиссалам» после имени Имама Али (а) в «Сахих аль-Бухари».

Известно, что сторонники школы Ахл аль-Байт (а) практически всегда после имен пророков (а) и безгрешных имамов (а) употребляют фразу “алейхиссалам” и этим же выделяют положение пророков (а) и имамов (а) над остальными людьми.

Довод: Достоверный хадис из «Камал ад-дин» (Шейх ас-Садук).

Мы часто видим как другие течения твердят о том, что Имам Махди (а) еще не был рожден. Сами имамы (а) в свое время предвещали такие обстоятельства и требовали от мусульман крепко держатся за имамат.

Довод: Достоверный хадис из "аль-Кафи" (Шейх ал-Кулейни).

صحيح الترمذى ج 2 ص 299- روى بسنده عن ابن بريدة عن ابيه قال: قال رسول الله (ص): ان الله اَمرنى بحبّ اربعة و اَخبرنى انه يحبهم، قيل: يا رسول الله (ص) سمّهم لنا قال: علىّ منهم- يقول ذلك ثلاثاً- و ابوذر و المقداد و سلمان، امرنى بحبهم و اخبرنى انه يحبهم

صحيح مسلم ج 2 ص 242- روى بسنده عن صفية بنت شيبة قالت: قالت عائشه: خرج رسول الله (ص) غداة و عليه مرط مرحل من شعر اسود، فجاء الحسن بن على فاَدخله، ثم جاء الحسين فدخل معه، ثم جائت فاطمة فاَدخلها، ثم جاء علي فاَدخله، ثم قال: «انما يريد الله ليذهب عنكم الرّجس اهل البيت و يطهرّكم تطهيراً» (احزاب 33

صحيح الترمذى ج 2 ص 306- روى بسنده عن انس به مالك يقول: سئل رسول الله (ص) اَى اهل بيتك احبّ اليك؟ قال: الحسن و الحسين، و كان يقول لفاطمة (ع): ادعى ابنىّ فيشمهما و يضمّهما إليه

صحيح الترمذى ج 2 ص 319- روى بسنده عن صبيح مولى ام سلمة عن زيد بن ارقم اَنّ رسول الله (ص) قال لعلى و فاطمة و الحسن و الحسين (ع): اَنا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم

صحيح الترمذى ج 2 ص 307- روى بسنده عن يعلى بن مرة قال: قال: رسول الله (ص): حسين منّى و انا من حسين احبّ الله من احبّ حسيناً، حسين سبط من الاسباط

В книге «Аль-Асабат» Ибн Хаджара /том 2, стр. 17/ приведен хадис от Аммара, а он от Уммы Саламы, что она сказала: «Я слышала плачь джинов по Хусейну ибн Али (мир ему!).

صحيح البخارى فى كتاب الادب ج 8 ص 7 روى بسنده عن ابن ابى نعم قال: كنت شاهداً لابن عمر و سأله رجل عن دم البعوض، فقال: ممن انت؟ فقال: من اهل العراق، قال: انظروا الى هذا يسألنى عن دم البعوض و قد قتلوا ابن النبى (ص) و سمعت النبى (ص) يقول: هما ريحانتاى من الدنيا.

Sahih Muslim Book 31, Number 5923:
Yazid b. Hayyan reported: We went to him (Zaid b. Arqam) and said to him.

Хадисы ахли-сунны передают, что ахлибейт - это не жены пророка!

Этот хадис приведён в следующих источниках «ахлу сунна»:

Имам Бакир (А) сказал: «Через нас (Ахль уль-Бейт) поклоняются Аллаху, через нас познаётся Аллах, через нас знают единым Аллаха, и Мухаммад – хиджаб Аллаха».

(«Усуль кафи», том 1, С. 145).

В шиитских книгах есть несколько риваятов, говорящих о том, что Ахль аль-Бейт (А) — это прекрасные имена Аллаха (аль-асмау ль-хусна). Как, например, в «Кафи» по иснаду от Муавии ибн Аммара приведён риваят от Имама Садыка (А) относительно слов Аллаха: «У Аллаха — прекрасные имена: зовите же Его по ним». Он сказал: «Мы — прекрасные имена Аллаха, и Аллах не примет от рабов их дела, кроме как через познание нас».

В «Муснаде» Ахмада ибн Ханбала приведён хадис:

«Мы были ночью у Абдуллаха ибн Мас‘уда, и он читал нам Коран, и некий человек спросил его: „Спрашивали ли вы у Посланника Аллаха (ДБАР), сколько халифов будут править этой уммой?“. Он ответил: „Никто не задавал мне такой вопрос с тех пор, как я пришёл в Ирак“. А потом сказал: „Да, мы спрашивали об этом у Посланника Аллаха (ДБАР), и он сказал: «Их двенадцать — по числу вождей народа Исраиля»“».

Как известно, в ведущих «суннитских» книгах — Сахихах Бухари и Муслима — есть хадис о «12 правителях» , которые будут наследниками Посланника Аллаха (С).

Как известно, «суннитские» «Сахихи» говорят о «12 халифах» или «12 амирах», «и все они из Курайша». Этот хадис хорошо известен, и мы часто приводим его в качестве довода единственного истинного течения — шиа иснаашария. Однако мало кто знает, что в Коране тоже содержится указание на 12 вождей уммы Мухаммада (ДБАР).

Доводы: Два достоверных хадиса из "аль-Кафи" (Шейх ал-Кулейни).

На протяжении многих веков в умах мусульман, как суннитов, так и шиитов, возникал вопрос: Если Али ибн Аби Талиб (да будет мир с ним) является законным приемником Посланника Аллаха (да благословит Аллах его и его род), то почему ему имя не упомянуто в Коране?

Sahih Bukhari Volumn 008, Book 076, Hadith Number 434.
Narated By 'Uqba bin 'Amir : The Prophet went out and offered the funeral prayer for the martyrs of the (battle of) Uhud and then ascended the pulpit and said, "I am your predecessor and I am a witness against you. By Allah, I am now looking at my Tank-lake (Al-Kauthar) and I have been given the keys of the treasures of the earth (or the keys of the earth). By Allah! I am not afraid that after me you will worship others besides Allah, but I am afraid that you will start competing for (the pleasures of) this world."

Sahih Muslim Book 041, Hadith Number 6961.
Chapter : The Last Hour would not come until a person would pass by a grave and wish that he should have been the occupant of that grave because of this calamity.

Лживость ваххабитов не перестаёт нас удивлять. Они приводят два риваята из «Тахзиба» и «Истибсара» Туси:

Сообщается от Мухаммада Ибн Муслима, от Абу Джа’фара, мир ему, что он сказал: «Мой отец, совершая призыв (к молитве) в своем доме, говорил: “Молитва лучше сна”»

Читаем в «Сахих» Бухари — самой достоверной книге у «ахлу сунна» — том 1, С. 134: