»»»

Али был первым, кто совершил молитву после Пророка Ислама (c)

Довод: Достоверный хадис из суннитского источника "Хасаис" (Имам ан-Нисаи).

Имам ан-Нисаи в своем “Хасаис”-е (хадис №2) передал:

محمد بن المثنى ، قال : حدثنا عبد الرحمان قال : حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي عمرة ، عن زيد بن أرقم قال : أول من صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه

Зейд ибн Аркам передал: “Первым человеком, кто совершил молитву (намаз) рядом с Посланником Аллаха (с) был Али (а).”

Этот хадис также присутсивует в: “Муснад”, Ахмад ибн Ханбал (4/368?, №19499), “Мустадрак”, Хаким (3/136, №4718), “Маджмауз-Заваид”, ал-Хайсами (9/103, №14608) и в др. источниках.

Шейх Абу Исхак ал-Хувайни сказал: "Цепочка передатчиков достоверная (“сахих”)".

Шейх Ахмад ал-Балуши: "(Хадис) достоверный (“сахих”). Кроме Абу Хамзы все другие передатчики (хадиса) являются передатчиками (от которых передовали) ал-Бухари и Муслим. Абу Хамза является передатчиком только ал-Бухари."

Ахмад Фаизи: "Ат-Тирмизи сказал, что хадис “хасан сахих”. Хаким сказал, что хадис “сахих” (достоверный) и аз-Захаби согласился с ним."

______________________________

صحيح ابن ماجه ص 12- روى بسنده عن عباد بن عبد الله قال: قال علىّ (ع) انا عبد الله و اخو رسول الله و انا الصدّيق الاكبر لا يقولها بعدى الاّ كذّاب، صلّيت قبل الناس بسبع سنين

Ибн Маджа в книге «Сахих» /стр. 12/ приводит хадис от Ибад ибн Абдаллы, что Али (да будет мир с ним!) изволил сказать: «Я - раб Аллаха и брат посланника Аллаха, я великий правдивец (Сиддик аль-Акбар), и никто это не скажет после меня, если только лжец. Я читал молитву в семь лет до того, как другие стали молиться».

 

مستدرك الصحيحين ج 3 ص 112- روى بسنده عن حبة بن جوين عن على (ع) قال: عبدتُ الله مع رسول الله (ص) سبع سنين قبل اَن يعبده احد من هذه الامة

В книге «Мустадрак ас-Сахихайн» /том 3, стр. 112/ имеется предание от Хуббат ибн Джавина, что Али (да будет мир с ним!) изволил сказать: «Я поклонялся Аллаху вместе с Пророком еще за семь лет до того, как кто-либо из этой уммы поклонялся Аллаху».

 

От автора: Этот хадис привели Ахмад ибн Ханбал в книге «Муснад» /том 1, стр. 99/, «Усд аль-Габе» /том 4, стр. 18/, «Канз аль-Уммал» /том 6, стр. 395/, «Хасаис» Нисаи /стр. 3/, Ибн Абд аль-Бирр в «Аль-Исти’яб» /том 2, стр. 459/, Термези в книге «Сахих» /том 2, стр. 301/, Ибн Джарир Табари в своей книге «Тарих» /том 2, стр. 55, 75/, «Ар-Рияз ан-Назарат» /том 2, стр. 159/, «Канз аль-Уммал» /том 7, стр. 56/, «Маджма аз-Заваид» /том 9, стр. 222/.

В этом разделе